Institusi Normatif dan Substantif Sebagai Poros Kebijakan Edukasi Untuk Menyadarkan Keberagamaan Dalam Pendidikan Islam

Penulis

  • Zuhri Fahruddin Sekolah Tinggi Agama Islam Perguruan Tinggi Dakwah Islam Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.58788/alwijdn.v7i2.1640

Kata Kunci:

Institusi Normatif dan Substantif, Keberagamaan di Tengah Masyarakat, Pendidikan Islam

Abstrak

People in religion cannot be separated from diversity, especially inter-religious, which has a relatively temporary awareness caused by internal and external impulses so that socio-religious friction occurs in Islamic society, normative and substantive institutions are one that can reduce frictions. Social-religious education through policies issued, on the other hand, Islamic education also indirectly contributes through religious values ​​and norms. This study uses descriptive qualitative data analysis by covering data reduction (data reduction), data presentation (data display), and conclusions or verification (conclusion drawing). With the existence of normative and substantive institutions, policies wisely to stabilize socio-religious friction include the need for a purely vertical and horizontal institutional structure, linearity/consistency between substantive and normative institutions, and comprehensive and maximal in serving inter-religious communities.

 

Keywords: Normative and Substantive Institutions, Religion, Islamic Education

Referensi

Penulis tunggal;

Arifin M.. 2000. Ilmu Pendidikan Islam Sekolah: Suatu Tinjauan Teoritis dan Praktis Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner. Jakarta: Bumi Aksara.

Abdul Mujib dan Jusuf Mudzakir. 2006. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Ke - cana Prenada Media

Daradjat Zakiah. 2004. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.

Masyaruddin. 2007.Pemberontakan Tasawuf: Kritik Ibnu Taimiyah atas Rancang Bangun Tasawuf. Surabaya : STAIN Kudus Press.

Moleong, L.J. 2011.Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Sugiyono. 2009.Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung : Alfabeta.

Surwandono. 2001.Pemikiran Politik Islam. Yogyakarta: LPPI UMY.

Sutrisno Edy. 2009.Manajemen Sumber Daya Manusia. Jakarta : Kencana.

Penulis dua atau tiga;

Powell, W. W., & DiMaggio, P. J. (1991). The new institutionalism in organizational analysis. Chicago, USA: The University of Chicago Press.

Penulis berupa tim atau Lembaga;

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 9 Tahun 1998 Tentang “Kemerdekaan Menyampaikan Pendapat di Muka Umum”,

SERIAL

Artikel Jurnal;

Sri Sultarini Rahayu & Riska Angriani, “Peran Organisasi Islam Dalam Pengembangan dan Penerapan Hukum Islam di Indonesia, Jurnal IAIN Pare.

Bustami Abd. Latif. Muhammadiyah, Persis, dan Nahdlatul Ulama Interaksi Antarorganisasi Keagamaan di Pulau Kangean, Jurnal

Rahmatullah. 2011. Islam Moderat dalam Perdebatan. Dialog, 71 (1)

Nizar Samsul. ( 2019). Radikal dan Radikalisme. Riau : Riau Pos.

Zainuddin, MA, Agama: antara fundamentalis dan moderat, GEMA : Media Informasi dan Kebijakan Kampus

Diterbitkan

2022-11-01

Terbitan

Bagian

Articles

Cara Mengutip

Institusi Normatif dan Substantif Sebagai Poros Kebijakan Edukasi Untuk Menyadarkan Keberagamaan Dalam Pendidikan Islam. (2022). AL-WIJDÃN Journal of Islamic Education Studies, 7(2), 251-264. https://doi.org/10.58788/alwijdn.v7i2.1640